岳乐闻言便有几分感动，冲着宫门的方向又拱手说了声：“谢陛下！”
见岳乐有些意动，董亮又说道：“陛下自从皇嗣死后，变了许多。”
岳乐没有追问，他虽然对这事很感兴趣，但是怕董亮突然翻脸说他打探皇帝辛秘，意欲何为？
董亮本意是想给顺治的行为做些铺垫，但岳乐不接招，他也不好继续说下去，因为这样的行为同样是属于泄露皇帝隐私，是要杀头的。
他与岳乐的关系还没到这步，自然不能交浅言深，所以董亮继续了刚才的话题。
“学说推广没有王爷想得那样艰难，但也不是一蹴而就的事情，需要久久为功，让年轻人接受我们的学说就算成功了，而那些老学究虽然手无缚鸡之力，但在士林儒生之中很有号召力，得想个办法让他们闭嘴，就用废掉剃发易服做为诱饵交换。”
岳乐对此不置可否，若是他们满人的学说大成，摆脱了蛮夷的身份，废掉剃发易服也不是什么大不了的事情，毕竟这事惩罚的意味较多，而不是什么文化征服，他们满人嫌弃鞭子难看的也大有人在。
“要是那些老学究有的同意，有的不同意呢？一半一半又该如何交换？同意的便允许恢复汉人衣冠？”
岳乐试探性的说出自己的办法后，又摇了摇头，自顾自说道。
“此法不妥，让咱们满清与这些人直接对立了，不如以县为例，若是当地的大儒学究同意，并且主持县试，并且该县士子能在一届乡试中十五名举人，则该县可以改回汉家衣冠。”
董亮一听不由倒吸口凉气，岳乐这一招可谓厉害，将矛盾从满清与汉人转变为了年轻学子与老学究之间的矛盾。
这几乎是用年轻的士子逼着这些老学究不得不答应。
一旦这些老学究大儒不答应，几乎是断了年轻学子的上升之路，这属于是不死不休的仇，并且还有恢复汉家衣冠的大义在，可想而知要是这些老学究不答应，会承受年轻学子怎样的怒火。
而满清则可以在一旁煽风点火，明里暗里鼓励这些学子弄死这些老学究，纳投名状，如此一来不出几十年，董亮的学说必然可以取代儒家。
并且这样也不怕这些老学究阳奉阴违，别忘了最终的判定条件是让这些士子在乡试中取得好成绩，才能改换汉家衣冠，让这些老学究不得不下力气推广董亮的学说才行。
不得不说满清在转移矛盾这招上用的是炉火纯青，有清一代，特别是乾隆之前，满人很少任亲民官，也就是县令，知府一类与百姓直接接触的官。
这样一来百姓对官府的怨恨就会由满清变为对这些二鬼子的怨恨，大大降低了统治成本。
虽然加税还有那些残民害民的决策都是由满清决定的，但老百姓就认死理，谁从他们手里把粮食夺走的人，他们就恨谁。