无论是金鸡纳树和番薯，对于大明来说都是好东西，值得推广。
当然，番薯从中美洲移栽至吕宋，早在万历末年就传去了福建。
只是这点模糊的印象，让他不怎么确定，如果能从西班牙人手中直接引进，那就再好不过了。
隆庆开海，让大明真正的打开了国门，无论是玉米，还是番薯，亦或者金鸡纳霜，都从东南亚引进。
面对丝绸的赏赐和贸易，西班牙人一口应下。
或说，他们根本就没有反抗的余地，因为他们早就知晓了，番薯已经传到了中国，只是未曾大规模推广罢了。
等到他们真正开始推广至全国，就得等到康熙末年至乾隆年间。人口迎来爆炸似增长。
对于传统的农业国来说，人口暴增绝对是弊大于利，短暂的人口红利能带来无穷的伤害。
康乾盛世的虚影，被连绵七省的白莲教起义打破。
不过，如今的大明，却需要人口。
暂且不提，各省荒芜的土地，无论是开垦辽东，亦或者开发台湾府，都需要大量的人力。
而且，随着海贸的盛行，有多少人口就相当于有多少水手，足以压制西方各国。
接连获得满意地答案，朱谊汐分外的满意，带着这份愉悦的心情，他接连了英格兰人。
相较于存在感极强的荷兰、西班牙和葡萄牙，英格兰的存在感极其薄弱。
翻译倒是不成问题，整个欧洲宫廷的官方语言，就是法语。
“听说你们的国王被砍头了？”
英格兰人神色尴尬，双手都不知道往哪放了。
“贪鄙无耻的查理一世，违背了承诺，残暴不仁，自然就接受了人民的审判。”
“人民？是你们新贵族吧！”
朱谊汐淡然道。
眨眼间，时间就不知不觉到了1650年，查理一世在1649年，即去年被砍头，震撼了整个欧洲。
从事商贸的新贵族，与旧贵族因为收税争斗，因为信仰和国王斗争。
当然，如果从整个欧洲来看，这是三十年宗教战争最后的余韵。
深刻的诠释了异端比异教徒更可恶的概念。
而与此同时，整个十七世纪及以后，东亚文化圈，都在驱逐天主教及其信徒，对于一神教的畏惧深入人心。
对此，朱谊汐并没有如同历史上的乾隆那样，听到法国路易十六被送上断头台的消息后，彻底地进行锁国和限制。
他么的，中国改朝换代更恐怖，族灭全家，西方还是小巫见大巫了。