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第三十七章日本拟制钱 (1 / 3)

几乎与清朝前脚接后脚,日本的德川幕府建立不久,也开始了闭关锁国的政策,而且几乎贯穿整个幕府时代。

日本的闭关锁国,从德川家康时代就已经开始,二代将军德川秀忠、三代将军德川家光接力而行。

日本锁国之后,只允许明朝,朝鲜、琉球,荷兰四国商人在长崎贸易。

因为长崎是将军领地,所以幕府垄断了整个日本的对外贸易,这与广州十三行如出一辙。

而更现实的则是,天主教在日本战国时代,大肆发展,聚集的信徒超过了三十万,是一股不受控制的强大力量。

如,天主教的什一税,不敬拜祖宗,擅自与大名贸易火枪等,都触动到了日本幕府的逆鳞。

后来,在1637年爆发的岛原之乱,幕府花费很大的力气,死伤超过万人才镇压了这次基督徒为主的大起义。

而荷兰人之所以在日本贸易中能够占据一席之地,就是因为新教比较佛系,不热衷于集权。

天主教传教,不是来传播上帝的爱与教义的,而是来谋取利益。

对于中国来说,天主教不值一提,但对于封建诸侯的幕府来说,这就是一个庞然大物。

“长崎——”

这时,德川家光忽然嘀咕了一声,睁开了早已闭上的眼睛,明亮的光芒让众臣不敢抬头。

“是,长崎的唐商众多。”

阿部忠秋低头,沉声道:“这段时间,唐物席卷江户,大名武士以唐物为荣,我国白银黄金,大量流失国外,长此以往,怕是对幕府不利……”

“也不能这般说。”保科正之摇头:“唐物之中,多为四书五经,朱子注释,如今国家偃兵息甲,正是倡导文风之时——”

保科正之爱慕儒学,德川家光也同样如此,亦或者说,幕府的将军们都爱儒家,朱子学,王学,在日本极其盛行。

本来,佛教挺好的,能愚民,结果在日本变异了,不仅能吃肉,还能娶老婆,传承家业。

更关键的是,还喜欢发动一向一揆,洗脑百姓造反。

在这种情况下,儒家的学说,怎能不受欢迎?尤其是丰臣秀吉入侵朝鲜失败,国内再次掀起慕唐之风。

德川家光闻白银流失,叹道:“我国银贱,唐国银贵,这也是两国往来的根本,幸赖有长崎,不然损失更多。”

一旁的酒井忠胜则默然。

对于日本人来说,山里的白银无穷无尽,挖出来就是要买东西的,与其买国内的粗布,不如买唐布来的划算。

就算是将军大奥中的女官妃嫔,也是一个个热衷于唐布锦绣。

“将军様,这是从唐国商人带来的银圆。”

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