紫霄宫中无岁月。
脱离了洪荒天地的喧嚣，天外天孤悬于混沌，充斥着别样的安宁与祥和……
杨眉自是奋笔疾书，他要将紫霄三讲期间各路听道者的经历都记录下来。
虽然杨眉的“历史之道”已经换成了更在其上的“书道”，但他依旧喜欢书写历史，这是他生命中的一大乐趣所在。
而白泽在帮助杨眉写书打下手之余，自己也在写着一本史书：
与杨眉的“纪传体”史书专记历史人物的大事件所不同，白泽师承杨眉，却又有所创新。
白泽的史书并不与杨眉重叠，他选用的是“编年体”史书，众所周知，“编年体”是以年份的先后为写作顺序来写的史书，其内容可详可略，大体格式为：
【元年春，王正月……】(《春秋》)
以孔老夫子的编年体史书《春秋》为例，先写年份，然后在年份后面写各个国家的君主与臣子所做的事件。
当把这一年各国的事情写完之后，便又提行写下一年所发生的事，如此一年一年地写，便是“编年体”。
孔老夫子可能是怕麻烦，也可能是考虑到自己寿命有限，怕写不完，以及因为一些政治原因，所以《春秋》就写得很简略。
往往一件特别大的事，《春秋》中却只用几个字、一句话就概括了，导致阅读者可能会看了也觉得没啥重要的，直接就略过了。
这就是典型的“春秋笔法”，也即是“春秋笔法”一词的来源……
但白泽可不是孔老夫子，他不怕老死，也不怕天庭迫害，整个就一闲得蛋疼的摆烂之人！
白泽写“编年体”史书，他生怕写得不够详细，其所用笔墨极多，一年的事，他就能写上几百页，保管阅读者见了就不想看……
他以帝俊天庭祭天大礼做为史书的开端，称为“帝俊元年”！
而一个元会就是十二万九千六百年，白泽根本不怕没的写。
反正闲着也是闲着，不如写史书，周围的师生都在写，多少浪费点时间……
因为杨眉的“纪传体”通史名为《洪荒历》，所以白泽也顺着老师来起名，把自己的史书命名为《洪荒新历》。
师生俩相互补全，便是一部《洪荒通史》了！
而与白泽相比，冥河却画风有些不对。
冥河也写书，但他写的既不是“纪传传”，也不是“编年体”，甚至他写的根本不是史书。
冥河对历史不太感兴趣，他有兴趣的是未来！
做为一个社恐老宅男，冥河虽然常年身在血海而不出门，可他对洪荒天地的各种幻想却十分丰富：