玉京山上的树正文卷第二百九十五章谁的故事不值得铭记？高卧九天之上，杨眉看着猴子的举动以及心头思想，即便作为本体，杨眉也不得不佩服他一句：
是个狠人！
天庭的必要性自是不用多说，作为正统仙道政权，它本身的职能就是管理洪荒、统一洪荒，给予仙道一个稳定的发展空间。
所以不论如何，天庭都必须要存在。
但作为一个“人治”的政权，天庭又一定会在未来腐朽掉，因为绝对的权力必定诞生绝对的腐败，即便这一天会到来得很晚。
也许是几百个元会以后，也许是几千个元会以后，但这一天终究会到来。
这不是杞人忧天，而是实打实的事实。
别说什么有杨眉与鸿钧压着，天庭就不敢搞事情，后世朱元璋反贪之时，“剥皮实草”的律令都直接怼在官员脸上了，可谓官不聊生。
但明朝官员们，该贪的还是在贪……难道是他们不怕死吗？并不是，这是因为他们是活人，是有自我思想意识的人。
而人，总归是自私的，没有人可以永远做圣人，除非他没有感情，是个“人工智能”！
单从这一点来看，原本世界线上鸿钧命令童子出任“昊天上帝”与“瑶池王母”的举措，无疑是很先进的，毕竟他俩是人工智能，不存在腐化的可能性……
“天庭正值鼎盛，民众安康，朝政清明，一切欣欣向荣，毫无灭亡之象，猴头的反天思想，无疑是超越时代的。”
杨眉叹息着点评自己的傻徒儿：
“在矛盾未现之时，就开始反天，这无疑是不可能成功的，这样做，没有群众基础，在人们眼中，这样的人简直是疯子，是唯恐天下不乱的反社会人士……”
猴子的理想没有错，它唯一的“错误”，只在于不合时宜，过于超越时代。
毕竟一个婴儿才刚出生，你就说他未来一定要死，即便你说的是对的，婴儿父母也绝对要好好收拾收拾你！
盛世危言，从来都是难以获得人们支持的。
或许一般的人见到此景，会打算暂时蛰伏，盛世起不来势，那就等，等到乱世再行动作！
可猴子从来就不是一个有耐心的人，相反，他极其激进，这完美契合了他的猴性：
百千个元会太久，他只争朝夕，山不向他走来，他就向山走去……
最终的结果是，猴子选择当一个乱臣贼子、奸邪小人，以达到摧毁盛世的目的！
猴子从来不是反社会人士，他只是见不得一个错误的“盛世”依旧延续，麻醉着世人。
所以他激进地选择毁灭盛世，让人们从“盛世”的迷梦中苏醒过来，并认识到这套制度的问题所在，从此彻底改制……