东海，金鳌岛。
这里是三清圣人之上清灵宝天尊的道场所在，自从上清与两位兄弟分家以后，他便把道场迁来此处，在此收徒授艺，广传上清仙道，至今已有数百个元会。
上清圣人为传下自家道统，创有“截教”，以“有教无类”为宗旨，但凡愿意入教的，不论其资质，都一概收在门下，于是截教人丁兴旺，常有天地第一大教之称!
当然，上清圣人自己是从不在意这些虚名的，于他这个仙道继往开来之人而言，第一不第一的并不重要，重要的是截教道统必须承担起教化众生的责任，这是鸿钧道祖所未竟的伟大事业。
只不过，自以为仙道继承人的可不止上清一人，在鸿钧所收下的六个亲传弟子中，其实基本个个都觉得自己才是仙道的领路人!
例如同为三清的玉清圣人，他的教育观念就与上清不同，上清要“有教无类”，他却要“择优录取”，相比于截教道统普适性，阐教道统更崇尚资质。
如果你资质不佳，那很抱歉，你与我玉清大道无缘
没有那个底子，就不要去追逐高远东西，否则也不过是徒劳无功、虚度光阴而已，何必呢
玉清元始天尊如此表示。
诚然这很残酷，但玉清把事实摆在台面上，道理还真就是那么个道理，反正他坚信自己是对。
西方二圣准提接引则又有其见地，二圣出自贫苦的西方地界，环境造就了他们独特的朴素教育观:
只要修为高，就一切都是好的吗?
二圣不这么认为，修为再强也是外物，一个真正的觉者，其强大之处应当在于他的心!修为可以慢慢练，可要是一个人的心出了问题，那就当真是改无可改，圣人也难救了。
所以二圣收徒并不像上清玉清兄弟那般极端，一个不分好坏全收，一个精挑细选，只按天资来收徒。
二圣收徒，资质当然要看，但资质不是重点，重点是其心性，内在的心性重于外在的资质
只要心性够佳，资质再差也不是问题，时间慢慢磨呗，反正西方教有六道轮回这层关系一辈子不行就再来一辈子，师门会捞你的，不要有任何压力!
至于太清与女娲这俩人，他们倒是一点儿也不上心自己的道统，因为人族就是他们的道统本身，只要人族文明还在，他们担心道统干什么?
二人直接躺平，淡定地在各自家里过着轻松写意的小日子，炼丹的炼丹，捏手办的捏手办，简直羡煞了一干师兄弟
上清坐于碧游宫宝座上，听着新收的水火二位童子向他汇报徒子徒孙们的状况:
“启禀圣人老爷，外门赵公明师兄近来常以[补课]的名义，大肆收取外门弟子献予的好处。”