“此人为什么要杀害我的男人呢？他咋这么心狠手辣呢？害了我男人，还占了我的身子。咱们王家又不欠他什么――这个该天杀的。”
“我们正在设法和他的养父母接触，相信要不了多长时间，真相就会大白。”
至始至终，赵子蒙都没有提美子（梅子）的事情。
凶手固然该杀，但根源在那些所谓的“文化”身上，愚昧的文化将一个无辜孩子慢慢变成了一个恶魔。
人类创造文化的初衷，是要把人类引向文明，可一些假文化，却试图要把人类引向深渊，甚至毁灭。
这种似是而非的假文化有时候还会占据主导地位。
封建帝王的殉葬文化，葬送了无数嫔妃的生命；
太监文化折射出封建统治者阴暗、邪恶、凶残的本性；
裹脚文化牺牲了多少女人的自由和幸福，折射出来的却是一些人扭曲、丑恶的灵魂；
所谓的酒文化乱了多少人的心性，毁了多少优秀的干部；
丧葬文化的核心应该是对死者的悼念与缅怀，现在却成了一些不孝之子的遮羞布。
下午三点钟左右，曹所长冲进赵子蒙的房间，他上气不接下气道：“赵队长，庞主任，来了――降央卓布的儿子来了。”
赵子蒙一行当即随曹所长去了码头。
在孙老板的货栈前面的广场上，一排树桩子上拴着十几匹马，马的周身冒着热气。很显然，这些马刚到没有一会，马还没有完全安静下来，个个不停地仰脑袋，甩尾巴，撂蹄子，打响鼻。
十几个人正在卸毛皮，还有一些山货。空气中散发出毛皮的膻味。
曹所长走进货栈，孙老板正在和两个中年男人抽烟喝茶。
看到曹所长一行，孙老板站起身，迎上前来：“他们刚到没有一会，一杯茶还没有喝完呢。”
两个***起身，朝赵子蒙点了点头。
孙老板互相介绍了一下，双方这才慢慢坐下。
两个中年男人就是降央卓布的儿子，老二叫降央扎西，老三叫降央呼勒。
两个人的身旁各放着一顶用毛皮做成的帽子，头上的汗还没有干，他们的头上盘着用红头绳扎起来的小辫子，他们的身上穿着一件非常繁复的藏袍，一只手臂连同肩膀露在外面。
一打眼就知道两个人是从藏区来的，他们皮肤黝黑――像是抹了一层锅底灰。
令狐云飞从口袋里面掏出香烟，抽出几支，走到两个人的跟前。
两个人同时摆了摆手，示意他们自己有烟。
他们的烟很特别，是用几片烟叶卷起来的，在他们的腰带上挂着一个小荷包，烟叶就装在这个小荷包里面。