小时候全村凄惨遭遇再次浮现在脑海，而造成这一切后果的正是棺守六瘟！
难道又是那个毁了全村的蒙面黑衣人所做的事情？
我觉得脑子都要炸开，到底那个黑衣人会是谁？他与爷爷又是什么关系！
心态有些崩，电话里的老和尚也认出了此符。
我赶忙问他，这是哪一派的手段？
老和尚随手在兜里取出了老花镜，让我贴近一些，他说：“六瘟符本是阴山一脉，可这道符是用朱砂所写，与阴山脉禁忌朱砂的法门不同，十之八九是北方术士所为，也只有他们可请灵仙来退吉神。”
按照他的解释，住宅有宅神，村庄有吉神，任何瘟疫灾情都是经过城隍土地知晓，若想大规模害人，必须以符咒假借瘟神来临，退掉吉神，可避过神仙知晓，自然能为所欲为了。
深吸了口气，不仅仅是十几年前的大兴安岭、北山沟的五阴押命，就连老家出的瘟疫都与我有着或多或少的关系，如今最为郁闷的是我爷爷居然活不见人死不见尸。
暗暗决定想办法找还魂司问问，看看能不能查到爷爷的生死簿。
把铜制的小牌给老和尚瞧瞧，他一口咬定这是东北七十二路野仙的令牌，相当于身份证一样，那马六爷的铭文牌，说明尸体应该是马家排行第六门。
至于是不是狼仙，他也说不定。
南茅北马，北方的仙家不论姓什么，都统一为马家子弟。
想到爷爷在1955年追杀过一位叫马保的狼仙，那上面写着马六爷难道是巧合？
电话以惠嗔欠费而挂断，我深吸了口气，看来佳木斯之行不能再耽搁了。
离开前我还我问惠嗔懂不懂过阴，他还不解的反问我怎么不会？
这也是没办法的事儿，谁让爷爷不教呢。
因为打算去佳木斯，再者脸谱的事情还没解决，小和尚对我是非常珍贵的，再者他师傅懂那么多，万一知道真相呢？
就这样，我把惠嗔拉上了船。
地处偏僻，回去县城的路上可以说是费尽周折，好在运气够好，遇到跑长途的大车司机信佛，见到惠嗔主动停车拉我们一程。
结果下车不久，惠嗔竟然又在怀里掏出了头套，而且还是中长款那种，带上以后整个人立刻换了气质。
更不可思议的是他带我去洗浴中心轻车熟路的样子，我敢发誓，他绝非第一次来。
在门口他看我愣神的模样，低声解释道：“阿弥陀佛，小僧未了红尘事，以遁入空门，戴上假发重走红尘，以求早日看破红尘。”
我当时肃然起敬，心里感慨，惠嗔果然是真高人也！