短短的几句交谈，却道出了种种往事，由此可见，敖钦在当年也是华夏响当当的大人物。他此时十分平静的说：“带路吧，我来这儿没有别的目的，只是想见见住持，救鬼母出来。”
老僧点点头，痛痛快快的领着我们俩去了僧舍禅房。
说起禅宗是与净土宗不一样，禅宗除了要烧香礼佛外，还需要坐禅参悟大智慧，理解更深层次的佛法道理。
以前经常会听说，僧人恐伤地里蝼蚁，所以不劳作，不种田，让人信徒去种。
但禅宗不是，古时候的禅宗自给自足，不多拿信徒一针一线，信徒若是想要烧香种福田，添些香油或送些米面便可，每当到了灾荒年间，禅宗还会施粥救人。
古色古香的环境，斗拱飞檐的古朴建筑，这四周宁静而祥和，甚至我自己都会感觉到一种难以言喻的心静。
等我们到了僧人修行的禅舍，有位枯瘦老僧微笑着走出来，他双手合十：“敖施主来了，师父生前就曾说过，华夏有神龙，名为敖钦，顶天立地，能护一方太平。”
“大师严重了，能侥幸活下来，敖某不想再理尘世间的是是非非。那龙柱是真禅大师所立，敖某一好友却被岛国人镇压在了龙柱下面，不知..大师是否知道此事。”
敖钦的语气平静，凭我这几日的了解，他这个表情已经说明他怒了。
而且，我现在有种特别强烈的预感，他与长江鬼母之间肯定有点故事，如果面前这位大师敢承认参与镇压长江鬼母的事情，敖钦一定会血染玉佛寺，杀掉一切与此事相关的人。
世上之事，唯有情字最难看破，人、鬼、妖、仙哪一个不曾为了情爱痴狂入魔。
不管是龙的千年岁月，还是凡人百年朝夕，又何曾有人逃得出去。
“长江鬼母一事，贫僧知晓。”
老和尚面不改色，可敖钦的眼眉倒竖，无形的风吹断寺里的蜡烛，空气眨眼间变得潮湿，甚至两侧的花草也被蒙上薄薄的水滴。本是蜈蚣幻化的僧人吓得匍匐在地，身体止不住的颤抖，明显畏惧到了极限。
敖钦冷冷道：“你是不是以为，我真的好欺负。”
“施主息怒，且听我把话说完再决定也来得及。”
老和尚气定神闲，说话也是不紧不慢。
敖钦冷眼相对，并没有直接动手。
只听老和尚讲起了岛国术士的事情，黑冢之前也说过，岛国此次来了近万名术士，不仅仅在华夏四处搜寻风水宝地，还有神器、秘境也不曾放过，这一切都是得益于那位自华夏走出的神。
而是玉佛寺大师同样提到了那位神，听他的意思，似乎神已经疯了。
谁也不知道为什么，那位自华夏走出的神，他会变得针对自己的故乡。