曙光出现在地平线尽头，一半橘红，一半灰蓝，交织出五彩斑斓的梦幻，引人无限遐想。
广严城的集会广场，不分男女老幼，俱皆有序安坐，人头攒动如蚁，一眼看不到尽头。
不仅仅是本城，许多外地的百姓也慕名而来，偌大的广场几无立锥之地。
无遮大会乃是佛门盛会，不拘泥于僧俗，来者一概不拒，随着高台上的苦厄大师一声佛号，众人之心如同受慑。
那高台上面容悲苦的老僧，真沾染了某种神性，嘴唇开阖，一言一语，都拥有了抚平人心的伟力。
苦厄大师不是巧舌如簧的人，甚至可以说不善言辞，此刻讲经说法，却自生了一番神韵。
谈不上天花乱坠、地涌金莲，称得上梵音阵阵、妙谛不绝。
佛经晦涩难懂，便是学富五车也要头皮发慌，遑论在场诸辈，许多大字不识一个，似乎是对牛弹琴。
然而，终究是有区别的，这梵音直入人心，无需刻意去理解，只需放开身心包容。
生存的压力，邻里的纷争，家人的龃龉，名利的贪求。
在这一刻，都去到了九霄云外，让人有片刻的时间，反省自己的内心。
尘世浮躁，有几人会真正思考自己的人生？
自出生而始，从来走在一条急促的道路上，无数双有形或无形的手，推着这血肉之躯前进。
不知道尽头是什么，甚至有没有尽头，都不甚了解。
常言道：人生在世，苦多乐少。
回顾一个平凡人的一生，走过童少的懵懂，历经青壮成家立业，晚年儿孙承欢，一生也就走到了终点。
可实际情况又岂会如此，对大多数而言。
生而无知，少而无力，青壮流连于功名利禄，辗转反侧午夜梦回，老来留存一身疲惫与沉疴，贫则子孙厌弃，富则不得安宁，天伦之乐也成了一个未知数。
何况天下乱世，人命如草芥。
如果这名为人生的过程，真是乐字多些，为何佛门要许极乐净土，难道尘界的欢乐不够多吗？
问题是名为生命的旅程，真是苦字多些，为何要来到这世上受苦，难道人性卑贱喜欢自虐吗？
不知不觉间，许多百姓泪流满面，他们听不懂深奥的佛经，也不知为何流泪。
苦厄大师曼声吟道：“阿弥陀佛，相由心生。”
高台之后，是以严公老为首的广严城高层，闻得此语，大都目露沉思之色，有人道：“沉苦得苦，求乐得乐。”
解空低声道：“解心师弟所言甚是。”
佛门收徒看重缘法，苦厄大师已纳郑布入门下。
严非想感慨道：“一日不见如隔三秋，郑……解心和尚能随苦厄师父修行，来日必有一番造化。”
缘法如此不可捉摸，郑布昨日还是个受仇恨所困的凡人，今日便一跃成为三大神僧的弟子，严非想不无艳羡。