一洲大战，关乎亿亿万生灵的生死存亡，其中牵扯了多少事情需要计算谋划，可谓是复杂到了极致处。
远伐军有雕龙阿云笙和冥师范沮挑起整个战局的谋划，而在儒家这边自然也有善于算计之人针锋相对。
施礼等人终归是做一个大方向的决策，坤泍则是担负起了正面战场的统一指挥，可真落到细微处的各处战场的情况，还是需要地支十二组的执法队来监督，然后再统一整理成册，每一个时辰就要汇报集中，把相关的信息送回知礼书院的中枢地。
而负责把这样的一个大棋盘上持子下棋的，就是人间四大诛心智师卧蛟吴景辰。
制定了大概的战略方针，整理出一套天干地支，再去调配各家门派的驻点和厮杀，是非常考究人的计算能力，简而言之这就是一局复杂到了极致的棋局。
当然落到更细微处，还是处处得见这位声名不显的儒家卧蛟的功底。
白川等人出了纬城的元帅府后马不停蹄地直接御风前往文气长城，在初睹文气长城的巍峨壮阔之后，就是依照程序的上交手续。
在文气长城的内围，是有专门考核之人反复核查相关的两道手续，然后再递交给坐镇此处的地干执法队，然后得到批准才能有资格踏足文气长城，而要出城大战，那么所谓地天干地支两支队伍还要继续商讨，把地干组收集到的情报再一次反复核实，方能成行。
简单的来说，天干组乃是儒家组织起来的攻坚力量，任何一点损耗都是让儒家滴血的，只有在确保无忧的情况下，从出城到入城，每一趟都要有所建树才行，要说自己一身修为无双下城出去乱杀，不好意思，没门儿！
地干执法队不仅监督战事，同样也在收集自己负责的这一片战场的所有战场信息，再分析彼此之间的强弱制定一定的相对策略，知礼书院的一纸文书，纬城的一枚军符，不过是派了这么一拨人来，可到底如何打，还是需要天干地支两组人去协商调度，而且还有一个不成文的规矩，出城送死，可以！但要死得其所，死得物有所值，如果只是无脑地跑去自爆炸了一堆无关紧要的阴兵鬼将和低等妖禽的话，岂不是笑掉了人家的大牙。
论可战之人的数量以及炮灰，冥间和妖族就占着绝对的数量优势，死个千万百万的，根本就不会眨一下眼睛，单单被驱使冲击文气长城薄弱之地的阴兵妖禽在每日都是以数万几十万的规模耗损，儒家哪有这个气魄，当真是拿手无缚鸡之力的平头百姓去试探远伐军的深浅？不切实际的。
手续的审核过程比较复杂，首先是递出知礼书院的文书，表明自己是受儒家中枢授权的参战人员，这边就要让执法队之人开始反复验证文书的真实性，并且要和知礼书院那边再复查一次，通报来人的根脚底细，确查无误之后，开始第二道工序，军符的验证。
文书代表个人的底细资料，军符代表着这行人上文气长城的目的，是守还是攻。