覆试放在十九号，比之正试还多出一道律法题，赵保国一拿到发下来的试卷心里就窃笑。一般律法题是在乡试里才会考的，考秀才基本上不会考律法，所以一般士子习文，律法都是搁考上秀才后打算再上考时才会正经去看。
所以这题一发下来，不知多少考生内里骂娘呢。赵保国倒是高兴得很，他巴不得多出道杂文算数数律法呢，大家都不怎么会的偏他会了，这取中的把握不就大了几分？哪怕诗赋文采上拖了后腿儿，但其它题尽量做得优秀全乎一些，那考官也得多思量思量。
赵保国大略过了一遍题，心里就有了底，他看的经义杂文都不少，光考个秀才题也没出得偏，都是四书五经上有的。但凡是个读书人，就没有说不能把这倒背如流的，连赵保国都不敢相信自己还有能把这些大头部给背下来的一天。
又有着林夫子指点，虽不能时时在侧，可又有施祭酒上心，施祭酒作为地方祭酒，负责一方学政事务，要搁以前那就是妥妥的教育局局长了，对于考试会怎样出题是了然于心。教学也偏向于那种风格，反正一切以取中为主了。
当然想透题是不可能的，关键是他也不知道题目，广陵这边的院试的考官是从徐洲下来的，考题也是几个主考副考商量着出的，广陵这边的官吏都得避嫌，院试结束前都没跟邱元安那一伙人照过面儿。
所以想漏题想作弊，那是不可能的。
以施祭酒的文人风骨，这种念头从来就没有过，在他看来，自己这半年来，没少搜罗自大周正试开科取士后的各地科举题目，年年都有，大周开朝三十余年，科举取试也有二十五年，举人还好三年一考，那秀才可是年年都有。
再加上大周十八洲府，每个地儿的考题都不一样，都是照主持的考官的偏好来出题的，可再怎么出题，也绕不过四书五经，都在里头挑呢。
想把所有的科举题目全搜罗，施祭酒是没那本事，但只广陵这边的，他却能全翻出来，叫赵保国一遍遍，一道道的作着。
除了施祭酒搜罗来的一大摞广陵往年院试的科举试题，还有林夫子托他那个官至充洲陈留郡太守的学生搜罗来的科举试题，又是一大摞。
这些大周往年的地方试题，叠起足装了满满一大箱子。全是赵保国做的，以至于这半年他是半点功夫都不得闲，见天儿蹲在家里琢磨这些了。
付出的心血总是有回报的，跟现代模拟试题一般，做得多了心里就有了数，还分析出一套模板来，对着相应的题目往里套呗，破了题选择一个重点，围绕着发散着高谈阔论，旁枝末细也得点一点，当然千万别忘了引用典故，不然可就成了大白话了。
托了这半年往死里做的题，才叫赵保国瞧着这些试题，甭论哪道都挺熟，反正都能搭上边儿，那就做呗。
奋笔如飞，先打底稿，打完了自己再看一遍，修修改改的，典故也要尽量用上去，显得自己有学识吗，觉得改无可改了，才正试往卷上誊写。这就得仔细慎重了，毕竟这试卷是要交给考官们看的，上头要有修改过的痕迹，当场就得落，是这正试的的试卷得干净整洁，连个墨点子都不能有的。