靖亲王本来还挺愁，但又一想老大得比他更愁，心里头就平衡了些，果然幸福感都是对比出来的。
可甭管愁不愁呢，事情还得想法子解决，总不能任它就这么发生吧？
召集一干幕僚来商议，商议来商议去，也没商议出什么好办法，毕竟这虫灾吗，从古自今不知发生多少回，也没见哪个朝代有什么办法能应对得了的，都是等它们吃光了喝足了自己退了，朝庭再拨粮济，这可叫个愁人，一个不当心，就得发生民乱了，再一个不当心，老百姓都得揭竿而起了。
就譬如说前朝，还不是因着天灾人祸，叫百姓吃不饱肚子，就这情况，赋税还年年往上加，再忍就没活路了，于是前朝不得民心，直接就被各路义士联手掀翻了。
先干翻了前朝，这些各路义士再翻脸干，毕竟皇位就一个，谁都想坐呢，到了还是老圣人技高一筹，把其它人都干翻了。
所以当今圣人，以及这些个兄弟王爷们，都很是引以为鉴的，毕竟前朝是怎么翻车的事儿，还搁那儿摆着呢，所以这大周呢，对待民生是十分重视的，生怕又走上跟前朝一样的路子。
其它事儿都有得商量，但凡哪个官员敢冲赈灾粮上下手的，真是灭了九族的份儿。这叫下头的人按下了心思，为什么呢，大周本是没有这样的重刑法的，看犯了什么罪，轻的只杀一人，总的，顶多只是一家，像九族这种，其实是很牵强的，有些根本就不知道，就因着有了一个祖宗，莫名其妙就被牵连了。
老圣人觉得不合理，就把这条刑法给废除了，只有造反，或冲民生下手的，才会沦落到这等下场。
靖亲王也很重视此事，可幕僚们拿不出好办法，他除了急也没有失望，毕竟前几百年也没人有好法子不是。
只好死马当成活马医，商量着布告百姓，叫他们多翻翻地，把里头的虫卵挑出来杀死，能杀一些是一些吗，能减轻些损失也好。
这事儿不需官府这边布告了，老百姓把田地粮食看得比命根子还要重要，一天天没事儿不蹲田里头捉虫卵去了。谁说老百姓就没智慧呢，人也聪明着呢，那鸡呀鸭呀吃虫子他们能不知道？
一发现有这兆头，就呼朋唤友的，把家禽们往地里赶去了，刨虫子吃去呗。也是杯水车薪，毕竟普通百姓能有几个钱，家里能养多少鸡？都是放养的，也不知道啥是科学，养多了就得生鸡瘟，一家能养个十来只算是大户了。
所以哪怕采取了措施，其实也顶不了什么大用，就算田地里虫卵都吃绝了，可架不住大周地大物博呢，虫卵它也不挑地，谁说就只那粮食地里有了？其它地儿，比如田坎上呀河道旁呀山林子里呀，反正有土地的地方它们都存在呢。
所以事前再怎么采取措施，虫卵也是绝不了的。
这些乡下里的事儿，尊贵如王爷那肯定不会去留心的，这会儿子正在府里长吁短叹着，命不好呢。