黄鹤指挥十几个仆人和侍女将酒宴安排妥当，过了好一会儿，黄巢才从外面赶了回来，一进招贤厅，就连忙招呼大家入席。
徐至、慧风两人与几位年青宾客相互谦让了一番，彼此按照年龄大小序齿坐下，黄巢跟大家招呼了一声，便坐了主座，黄鹤和几个文人幕僚则站立在一旁相陪。几个丫鬟侍女给各位嘉宾奉上了一杯清茶，几个新鲜的糕点水果，然后纷纷退下。
黄巢首先说道“各位嘉宾，首先祝贺诸位能从第一论比武中胜出，这也证明在座的各位都是武艺超群之士，也是我黄某日夜所思念的有用之材，希望各位能抛开地域门派之争，与黄某一起举行大义，施展才华，驰骋天下。当然，如果有人嫌黄某见识鄙陋，不能成事，不愿相助，在下也不便勉强。今天之会权当是文人雅士之间的抒怀吟唱，和诗斗酒之会，不知各位意下如何？”
黄巢刚说完，长枪门的庞勋首先附和道“黄王太抬举我等了，当今朝廷，地方贪官污吏横行，为了解救天下百姓于水火，我长枪门就是肝脑涂地也愿意追随黄王左右。”
原来这长枪门地处徐州，黄巢在山东起义，长枪门也在徐州响应，黄巢义军向西控制了中原，长枪门也南下取了洪泽湖和巢湖，因此长枪门可以说是黄巢在淮泗地区重要的盟友。
盘踞东海的神龙教是江浙沿海的第一教派，由于江浙地区经济发达，当地百姓抱着民富则安的思想，虽然天下纷争不断，但江南始终幸免遇难，鱼米之乡仍然是朝廷重要的盐铁税收的主要来源。所以唐廷重用浙江的王式为度支船运史，而王式身处四凶之地，只有依靠神龙教的势力才能安全地将赋税物资运送到长安京中。因此神龙教明面上是的江湖帮派，实质是朝廷在东南沿海重要的帮手。
因此神龙教的朱富接着说道“黄王首倡起义，朱某深感钦佩，但是自唐建国以来，已有近三百年的基业，根深蒂固，盘根错节，恐怕一时难以撼动，远不用说玄宗时的安史之乱，就是眼前的李仙芝叛乱，无不是蚍蜉撼大树，瞬间灰飞烟灭。所以恕在下直言，鄙教只想做些海上船运的买卖，对天下大事并不感兴趣。”
蒋州的蒋神庙和赣州的朱雀门都已投靠地方军阀势力，两派当然既不愿意得罪朝廷，也不愿意得罪黄巢，因此蒋神庙的蒋超和朱雀门的何进都以“路途遥远，准备不充分，还需要等待时机”为由婉拒了黄巢对他们的邀请。
而河北的黑鹰教起源于关外的长白山，唐末关外白山黑水之地第一次被纳入我中华的版图，关内汉人和关外的契丹人交流频繁，特别是汉人的粮食种子和铁器不断流入契丹，使得契丹的黑鹰教不断壮大，逐渐深入到唐的河北地区，与河北各藩镇都有私下的来往，因此黑鹰教既希望黄巢起义能够削弱唐廷在两河地区的势力，又担心黄巢义军北渡黄河，威胁到自身的势力范围。
黑鹰教的耶律淳心中十分踌躇，但想起了那晚与黑衣人的秘密盟约，两方都希望将黄巢的注意力引向江南地区，从而断了他北渡黄河的野心，因此故意建议道“素闻黄王忠义英勇，如今黄王的大军已是百万之众，只要黄王振臂一呼，就可以席卷中原，进入关中，夺了李唐的天下，登其大宝，君临天下。”