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第一一七五章 劫未至,道门开 (1 / 4)

烧天之火突兀而来,又毫无征兆地“缩”成一团,在场过万修家、近百大拿以及数位人间巅峰,没有谁能从道法上给予解释。

用“缩”形容并不合适,千里火海并为一团,给人的感觉是它原本就是那般模样,即没有移动也没有放大,没有出现也没有消失,而是属于天空的一部分。同样的感觉之前也有过,区别仅在于火海无边震撼了心神,让人来不及辨识。

“该!”

不明白不代表不认识,当意识到所见景象内在的意义,不少大能以上发出惊呼,齐齐道出一个“该”字。这就好比人能识人也能识物,但是不明白人为何是人,草又为何是草,大象为什么长出那么长的牙齿,鱼儿为何喜欢在水里游。

人说那是天性,没错它的确是天性,然而天性又是什么?

天性只可描述而不能解释,但它正是修士孜孜以求的境界:道法自然。

今日在场的修士,有不少人可以做到这一步,但与天上的火焰不同,他们只能控及本体,站在某处就如同地面生出的一块人形石头,成为世界的一部分。如燕山老祖等人的能力,只追求境界不追求威力的话,或可让剑意达到同样高度,然而如现在这样......千里火海烧天成色,给人的印象它就是天,相差不可以道里计。

这是十三郎的境界?

怎么可能!

未等人们想明白这一幕如何发生,随着火海变成一团,随着十三郎的身形自那团火焰内穿梭而出,千万修家再度失色,齐发一声喝。

“火遁!”

比刚才那一幕好认得多,但凡稍稍有所成就的修士都能看出来。十三郎没有经过飞行,没有轨迹,就这样平白无故自火焰中出现,蛮不讲理撞击着人们的心神。几度失言。

天地五行。每一种都可作为修行之基,当人对某种元素的理解达到极致。便可将自己变得如它一样,可凭借冥冥中的那一丝感应自由往来。

这就是遁术,是人人都懂得、实现起来难如登天的基本道理。此前大家都知道,十三郎拥有一双天生能够驾驭风力的雪鹤翅膀。借助它,十三郎能够实现瞬移,也就是风遁术。即便如此,他在运用此道时仍会受到种种限制,比如施法需要时间,比如距离达不到太远,充其量不超过百丈。

再好比灵机。有妖鼠血脉能在大地内穿行毫无踪迹,但他毕竟有一部分是人,不能久居地下而不露头,同样有所限制。

今日今时今地。十三郎施展的又如何?

人们把目光投向远方,望着那两个美到不敢亵渎的女子身上,心里假设十三郎从那里出发,之后进行估算......

百里有余。

当看到远方走来那两名女子,当意识到这个数字、这个距离所代表的意义,火尊容颜骤然苍老,高大身形好似突然矮了一截,内心片片冰寒。与其对应,身边、还有周围突然响起一阵欢呼,声势之状、血气之勇、声音中透出骄傲,足以让苍天改变颜色。

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