圆桌夜宴的第二日，新加盟的实习老师们没有急冲冲的使用仅有的一天参悟时间。
他们和祝玉妍不一样。
祝玉妍有婠婠这个好徒弟，早就了解了五行属相体系。
可其他宗师却没有这个待遇。
在进入第八层之前，他们还是希望先将基础打的扎实一些。
五行灵术入门不错，五行生灭经更佳。
止戈楼和起灵阁的一至五层对所有执教老师开放，六层以上分为助理教授，副教授，教授三级，分别对应六层，七层，八层。
李不言认可宗师们有成为教授的资格，但按照规矩，宗师们还需要经过严苛的职级考核才能成为正式教授。
而考核条件，便是自身实力，教学能力，以及学术成就。
其中，又以学术成就的比重最高。
所谓的学术成就，自然就是对武道的研究，在前人的基础上将武道推演到更高的境界。
李不言身为剑湖宫宫主，很有责任感的打算起一个表率作用。
普通的给武功升个级，自然算不上是什么学术成就，好在李不言最近正好有一个不错的课题。
谢科带来《度人经》是和武道修炼截然不同的修炼方式。
李不言想要将它们结合一下，为武道开辟出一条真正能过通往更高境界的道路。
按照大唐世界的武道修炼，最终也不过是达到人体极限。
道心种魔大法中将万物视为波动，空间亦是一种波动，破碎虚空，不过是提高了对波动的感应能力，表现出的实力虽然更强，但就人体素质而言，同样没有超脱人体极限。
李不言也没有超脱人体极限。
但李不言估计自己的身体已经达到了人体的极限，只是缺少一个打破极限的契机，就可以让自己真正脱离武者的境界，朝着武仙境进发。
《度人经》是纯粹的灵气修炼之法，和武道修炼自身体宝库中提取能量有极大的不同，若能将两者结合，或许可以打破千古以来武道的桎梏。
这不是一个简单的课题，千古以来多少能人俊杰，不至于没有人尝试过这一条路。
但事实是炼气士愈发没落，武道也没有璀璨。
这便证明，想要将两者结合唯一，并非那么简单的事情。
不过李不言却有一些信心，和千古来的前人相比，李不言有着巨大的优势。
恐怖的武道天赋和全天八十八星图的底蕴给李不言带来了充足的底气。
于是乎，在各位宗师级的高手还在研究着止戈楼与起灵阁的武道，灵术时，楼外楼后已时不时的风起云涌。