“好一个问心无愧！”苏三娘顿时柳眉倒竖，抢过王枫的话头，大怒道：“我是民盟军第四军军长苏三娘，周大人心忿于你的兄弟妻儿遭了太平军毒手，那么我来问问你，太平军又有多少人遭了清庭毒手？他们中同样有妇女、儿童和老人，你家人的命是命，难道他们的命就不是命？你向太平军索命，他们又该向谁去索命？”
周盛波索性豁出去了，冷冷一笑：“若是不起兵造反，朝庭又怎会派兵围剿？战阵之中，误伤总是难免，一切的根源都在于你们先反叛了朝庭。”
“如果不是我军不允许虐待俘虏，老娘现在一刀就劈了你！”苏三娘差点就抽刀砍向了周盛波，还亏得王枫制止，才强按下杀意道：“一八五三年，时任湖北按察使的江忠源向咸丰上疏曰：粤寇惨虐，不可胜言，然择肥而噬，穷檐不暇搜求，或伪结民心，多偿市直，兵则攫取奸~~污，穷户且难幸免。
江忠源应该还有些正义感，但他是清廷官吏，不敢更多更直接地揭露清军的罪恶行径，可是我们仔细分析，这几句说得很明白，太平军的惨虐不过是择肥而噬，打击的却是欺压人民的地主老财，对穷人则不但不搜求，反而救济他们，再看看官兵在江忠源的笔下是什么作为？抢劫民财，奸~~污妇女，无恶不作！
另有曾国藩放言：要使粤匪行无民之境，犹鱼行无水之地，居不耕之乡。犹鸟居无木之山，这是什么意思？首先是进行屠杀。把江南变为无人区，使太平军失去人民的支持。其次是实行焦土政策，把沃野千里的鱼米之乡，变成无人种田的不耕之乡，使太平军无取食之地，它的核心是耗荡人口，对江南进行屠杀！
他是这样说的，也是这样做的，在太平军的攻击面前，凡是坚守不住的地方。就大肆屠杀焚掠而去，当太平军控制的地方被他们攻占，又以胜利者的凶恶面目出现，屠杀无辜人民。
在太平天国未因内乱而亡时，我长江中游的太平军作战勇敢，因愈剿愈多，愈击愈悍，湘军死伤极重，锐气挫损。曾国藩乃提倡兽性报仇泄忿以振作士气。
例如在兴国、大冶之战中，获得的俘虏一概剜目凌迟，九江城外获得的俘虏又凌迟枭首，在曾国藩的兽性示范下。湘军的残忍是亘古未见的，你们清庭自己人都说，湘军以戮民为义。城邑一经湘军克复，借搜缉捕匪为名。无良秀皆膏之于锋刃，乘势淫掳焚掠。城破时，百物同归于尽。
民间也常常有言：谓民贼合一，民不恨贼而恨兵，谓贼如梳，兵如蓖，也就是说，我太平军如梳子，只劫掠富户，不犯贫户，清庭官兵则不问贫富，一概劫之。
曾有英军士兵回国后，在报纸上登了封忏悔信，信中描写了一段清军屠杀俘虏的场景，大意是：这批俘虏，有男有女，有老有少，从刚出世的婴孩，到八十岁蹒跚而行的老翁，从怀孕的妇人，到十至十八岁的姑娘，无所不有。
清军把这些妇女和姑娘，交给一批流氓强~~奸，再拖回来把她们处死，有些少女，刽子手将她们翻转仰面朝天，撕去衣服，然后用刀直剖到胸口。