双方都表明了态度，同意和解，反对内战。又经过几天的使节往来，敲定了会谈细节，随后，双方领导人正式会晤。
刚一见面，双方不出意外地剑拔弩张，互相指责、争吵，眼看和谈就要破裂。
关键时刻，还是述律太后做出了软让步，她找来耶律屋质，让他居中调解。因为相比之下，述律太后毕竟是处于弱势，她是真心不希望打仗，至于“撕票”，那是一种鱼死网破、同归于尽的下下之策，只能徒增其骂名。人质对于述律太后，就好比现在的核武器，必须有，但能不用就不用。
政治老手述律太后的目的是战胜对方，而不是报复对方，她要变被动为主动，所以每当陷入僵局，她都会主动谋求突破口，让耶律屋质从中斡旋。
耶律屋质的这波操作，堪称教科书式的调解。
一个成功的调解员，离不开两个必备要素：一是德高望重，要获得当事双方的认可和尊敬；二是公平公正，不偏袒任何一方。
耶律屋质的身份亦有介绍，他满足第一条；在第二条上，他做的更加无可挑剔。
他首先替耶律阮说出那句最想说的话，“当初，太祖驾崩，太后为何废长立幼？”
述律太后当即变了脸色，面带不悦，心说你是哪头的，不是要帮我吗？“是因为太祖遗旨。”
耶律屋质随后又转向耶律阮，替述律太后问出了她最想说的话，“大王为何擅立，而不事先征求家长的意见？”
中间人也罢、保媒拉纤儿的媒人也罢，其职能是充当矛盾双方的缓冲，就是帮着当事人说出他们想说却不方便直说的话，一些不太好听的话，一些显得格局小、境界低的话，以便让双方在矛盾冲突中互相保留着体面，互相留有后退的台阶，而不能仅仅做一个传话筒，当矛盾的搬运工。
经过耶律屋质的缓冲，双方的尖锐矛盾始终处在一个可控的范围。
耶律阮的水平远不如述律太后，面对这个问题，正确答案应该是诸如“不是我要擅立，而是群臣拥戴，他们非要逼我当皇帝”，“大军在外而失其主，军心涣散，为了收拢军心，避免国之精锐分崩离析”……总之，就要借“道歉”进行一波营销，把错误粉饰成功劳，哪怕是强词夺理。正如现在的很多企业公关一样，厚颜无耻。
耶律屋质表面上是质问双方，实际则是让双方为自己辩解。瞧述律太后，多上道儿，一句“太祖遗旨”，把废长立幼的原则性错误说得虽然无从考证却又合情合理。
然而耶律阮却机智地绕开了所有正确答案，竟然张口回答道：“当年我爷爷死了，就该把皇位传给我爹，现在我把本该属于我的东西夺回来，有什么错？”
耶律阮的这句话看似是在争辩，实际则是承认了自己“篡逆”，只是在强调自己的篡逆是有情可原。
好比凶杀嫌疑人在法庭上为自己辩解：“我杀人不是为了取乐，而是宣泄仇恨。”辩护律师也束手无策。